jueves, noviembre 27, 2008
San Sebastián: santo patrono de la comunidad gay.
Adolescencia y Homosexualidad.
La homosexualidad ha existido a través de la historia y en diferentes culturas. Cambios recientes en la actitud de la sociedad hacia la homosexualidad han ayudado a algunos adolescentes homosexuales a sentirse más cómodos con su orientación sexual. En otros aspectos de su desarrollo estos jóvenes son similares a los jóvenes heterosexuales. Experimentan los mismos tipos de estrés, luchas y tareas durante la adolescencia.Los padres necesitan entender claramente que la orientación sexual no es un desorden mental. Hoy por hoy no se entienden claramente las causas de la homosexualidad. Sin embargo, la orientación sexual no es un asunto de decisión propia. En otras palabras, los individuos no escogen ser homosexuales o ser heterosexuales. No importa cuál sea su orientación sexual, todos los adolescentes tienen la alternativa de escoger la expresión de su comportamiento sexual y su estilo de vida.
sentirse diferentes a sus pares (amigos o compañeros);
sentirse culpables acerca de su orientación sexual;
preocuparse acerca de cómo puedan responder su familia y seres queridos;
ser objeto de burla y de ridículo por parte de sus pares;
preocuparse acerca del SIDA, la infección por VIH y otras enfermedades de transmisión sexual;
temer a que los discrimen si tratan de pertenecer a clubes, participar en deportes, ser admitidos en universidades y conseguir empleos;
ser rechazados y acosados por otros.
domingo, noviembre 09, 2008
Los homosexuales para la Iglesia Católica.
TERRORISMO–CRACIA
(de un Uribe positivo)
miércoles, septiembre 03, 2008
Seré gay?
¿Soy Gay?
Otras personas se sienten igualmente atraídos por hombres y mujeres a la vez, y mantienen relaciones (sexuales o no) con ambos. Algunos no sienten ningún tipo de atracción por nadie y se preguntan si esto es una señal de homosexualidad. A menudo es el mismo tiempo el que se encarga de responder estos sentimientos. Si crees que puedes ser gay y que necesitas hablar con alguien al respecto, lo más probable es que busques ayuda de algún psicólogo, psiquiatra o terapeuta profesional que pueda ayudarte a entender mejor lo que sucede, no por el hecho de que tengas algún problema psicológico sino porque estos profesionales están capacitados para darte muchas respuestas que quizás estés buscando.
No existe una respuesta sencilla o estándar para esta pregunta, ya que varía de persona a persona. Generalmente se puede decir que ser gay no es algo que una persona desarrolla repentinamente, y puede que no sea algo que desde el inicio sepan como identificar. Estudios publicados en 1996 mostraron como los jóvenes gays entrevistados describían el conjunto de emociones que gradualmente les hizo sentirse “diferente” de alguna forma, y del conjunto de sentimientos que ellos creían que cualquier adolescente debería tener.
"Yo pensé, bueno, esto es solo una fase. Tarde o temprano voy a empezar a ver a las mujeres atractivas, pero nunca sucedió. Mientras veía a los hombres más atractivos, y todavía no me sentía atraído por las mujeres, pensé, mierda, soy gay. Y fue un verdadero impacto cuando me di cuenta". - Juan -
Eventualmente todos los que son gays se dan cuenta que no solo se sienten atraídos sexualmente a miembros de su mismo género, sino que esta atracción no es transitoria. El hecho de darse cuenta sobre esta realidad puede llegarnos a cualquier edad de nuestras vidas. Algunos lo mantienen en secreto, mientras que otros deciden “destaparse”.
Para algunos es un sí, pero para otros un no. Algunos incluso no tienen su primer contacto homosexual sino hasta bien entrada la madurez. En una encuesta realizada en Gran Bretaña en los años 90, casi el mismo número de mujeres reportaron que su primera experiencia homosexual había sucedido durante las edades de 20 a 30 años. Pero existe evidencia de que para algunas personas las experiencias homosexuales pueden bien ser parte de una fase experimental o transitoria durante los años de juventud. Esto es raras veces sorprendente dado el hecho de que la adolescencia es un período de cambios en el cual mucha gente descubre quienes son y que desean para sus vidas ulteriores. Este tipo de comportamiento es perfectamente normal.
"Una de las cosas que recuerdo pensar bastante fue… ¿Por qué soy así? ¿De quién es la culpa?" - Julián -
No existe una respuesta sencilla a esa pregunta, ¿Nacen algunos siendo gays o lesbianas? Hay algunas teorías que enfatizan las diferencias biológicas entre los heterosexuales y los homosexuales adultos, sugiriendo que las personas nacemos con una sexualidad determinada desde el nacimiento.
En 1993, el investigador norteamericano Dean Hamer publicó un trabajo que parecía probar que la orientación homosexual podía ser transmitida genéticamente a los hombres a través del cromosoma X, el cual obtienen de sus madres. Sin embargo, cuando se duplicó el estudio este no produjo los mismos resultados. Un estudio subsecuente en el cual Hamer colaboró tampoco logró respaldar sus hallazgos iniciales. Un estudio más reciente publicado en Abril de 1999 por George Rice y George Ebers de la Universidad del Oeste de Ontario arrojó dudas con respecto a la teoría de Hamer. La investigación de Rice y Ebers también realizó pruebas en la misma región del cromosoma X en una muestra mucho mayor de hombres gays, pero también falló al tratar de encontrar el mismo “marcador” que la teoría de Hamer había producido. Existen aseveraciones sobre el hecho de que el hipotálamo tiene un rol esencial al determinar la definición de la orientación sexual, pero esto carece de alguna explicación científica substancial. Por los momentos se presume generalmente que las explicaciones biológicas sobre la sexualidad son insuficientes para arrojar luz sobre la diversidad de la sexualidad humana.
¿Cómo puede la ciencia decirte quién eres? Digo, he tenido novios, y fui feliz con ellos, tuve novias y pude haber tenido novios de nuevo. Si es un “gen gay” lo que tengo ¿Se apaga y se enciende solo en mi cabeza? No se siente como si fuera biología, se siente como se siente el amor. - Pablo -
Las explicaciones psico-sociales ofrecen una variedad de factores que podría contribuir al desarrollo de la homosexualidad de una persona. Por ejemplo, una crianza dominada por una madre en el pasado de un hombre gay, existiendo la ausencia de un modelo masculino a seguir. Otros enfatizan la adherencia o desviación fuera de la conformidad de los roles de género. Mientras que ninguno de estos factores responden completamente por sí solos la pregunta ¿Qué causa la homosexualidad?, dejan por fuera algunas cosas. Por ejemplo, los jóvenes gays y lesbianas no son heterosexuales “fallidos”. También, según estadísticas las parejas homosexuales son generalmente del mismo grupo etario (edades) desterrando la posibilidad de que los jóvenes gays son “convertidos” por personas mayores.
Lo que está claro es que el comportamiento humano se ve influenciado por el ambiente familiar, sus experiencias y su sentido de pertenencia. Las concepciones que tenemos sobre el sexo y el género se ven formadas inicialmente por los valores familiares. Subsecuentemente, estas creencias pueden ser moldeadas por experiencias sexuales placenteras o incómodas así como también moldean nuestras escogencias de compañeros sexuales o de actividades sexuales. A lo largo de nuestras vidas la percepción de quiénes somos y qué somos tiene un fuerte impacto sobre el desarrollo sexual y las experiencias vividas.
¿Se puede dejar de ser gay?
Existe en la actualidad un apoyo generalizado hacia la creencia de que la sexualidad viene pre-determinada y que se puede cambiar con el tiempo, o permanecer estática. Sin embargo, muchas personas se siente interesadas en saber si la sexualidad puede ser alterada meramente por el deseo de una persona por cambiar. Las organizaciones que ayudan a los homosexuales a cambiar su sexualidad pueden ser divididas de manera general en aquellas que usan métodos psicológicos “reparatorios” y en aquellas que usan métodos religiosos “sanatorios”.
Algunos creen que la homosexualidad es una enfermedad y aseveran que puede (y que debería) ser curada. Muchas de estas “curas” revolotean en torno a terapias psicológicas (a menudo llamadas “terapias reparatorias”) las cuales se esfuerzan en re-orientar la sexualidad homosexual hacia la heterosexual. Aunque la existencia de datos científicos evaluables es muy mínima, lo que si se encuentra disponible parece indicar que este tipo de terapia es totalmente ineficiente. La Asociación Americana de Psicología (APA por sus siglas en Inglés), siendo la asociación de psicólogos más grande del mundo ha establecido que:
La homosexualidad no es un desorden mental y la APA se opone al hecho de mostrar a las personas lesbianas, gays y bisexuales como enfermos mentales in en necesidad de tratamiento debido a su orientación sexual.
Algunos grupos religiosos afirman que la homosexualidad es pecaminosa y que está en directa oposición a la Biblia y otros textos religiosos. Como en el caso de la terapia reparatoria, la evidencia observable y estudiable sobre la sanación y técnicas de oración usadas ha sido mínima o casi nula. La evidencia a la que se puede tener acceso sugiere que estas técnicas se restringen en tres áreas:
Convencer a los bisexuales a que limiten sus actividades hacia los miembros del sexo opuesto.
Convencer a los homosexuales a llevar una vida en celibato.
Convencer a los hombres gays y las lesbianas a intentar mantener relaciones heterosexuales mientras que repriman sus orientaciones homosexuales.
Dos fundadores (no mencionados por respeto a sus identidades) de un ministerio establecido para “sanar” homosexuales afirmaron que sus programas resultaron ser “ineficientes”… ninguna persona fue “sanada”.
Recientemente el tema del cambio de la orientación homosexual ha sido llevado a terrenos políticos en Estados Unidos. Aunque esto se deba parcialmente a una carencia de tópicos políticos por debatir en Norteamérica, el tema de “curar” la homosexualidad ha capturado aparentemente la imaginación de muchos norteamericanos. Páginas completas con publicidades controversiales publicadas por organizaciones políticas cristianas han aparecido durante tres días continuos. Los anuncios, que promueven firmemente la teoría de que la homosexualidad puede ser cambiada a través de la fuerza de voluntad aseguran que “miles de personas están abandonando sus identidades homosexuales por el celibato, e inclusive por el matrimonio”.
Esto parece haber sido iniciado por una alocución de un líder del Senado norteamericano en 1998 que describía a los homosexuales como personas enfermas que podían ser curadas - pero solo si desean ser curados.
lunes, agosto 11, 2008
Salir del Clóset... y no morir en el intento.
Salir del closet es un proceso, debe ser un proceso gradual. Es muy común que uno “se destape” con un amigo cercano o con algún miembro familiar con el cual se tenga la confianza, y se suele esperar un tiempo más prudencial para continuar con otras personas. Algunas personas se destapan en sus trabajos pero no en su casa, o viceversa. Por ende, uno no se “destapa” y ya ha cumplido su labor, siempre viene la decisión de hacerlo con cada nueva persona que se conoce o en cada nueva situación que se presente en la vida.
También es muy común escuchar el término “destaparse con uno mismo”, queriendo decir con esto que uno debe reconocer que es gay, lesbiana, bisexual o persona trans. Creo que este sería el primer paso en todo este proceso que les menciono; y siempre conlleva a una búsqueda interna de nuestros deseos y expectativas en la vida. Apuesto que muchos han pasado por esa etapa inicial antes de “salir” en donde pensaron que solo pasaban por una etapa, o que su conducta podría ser algo maleable y que podría cambiarse. Muchos incluso rechazaron sus propios sentimientos por motivos sociales, morales o religiosos. Este proceso debe siempre comenzar con una auto aceptación.
Para aquellos que deseen indagar más sobre estas etapas, les recomiendo buscar esta traducción que existe sobre el modelo que actualmente se usa con mayor frecuencia. Se le denomina CASS IDENTITY MODEL (Modelo de Identidad de Cass) ya que fue establecido por Vivienne Cass en el año de 1979.
No hay una edad para “salir” pero para aquellos que lo descubren a temprana edad y que viven en hogares muy castrantes y represivos, les recomiendo que luchen por su identidad, procuren hacerse de un futuro económicamente solvente y lo más pronto posible y a medida que las circunstancias de vida lo permita, convertirse en personas independientes económicamente. ¿Por qué digo esto? Porque el mayor temor siempre es: "que mi mamá y mi papá me rechacen y me boten de mi casa". Siempre considero que se espere un tiempo prudencial en donde ustedes mismos se conozcan más a fondo, cuando llegue el momento, y sepan que pueden seguir con una vida independiente de los padres entonces van y les dicen. Otras personas ni siquiera ven la necesidad de ello, ya que viven en hogares más tolerantes ante estas situaciones. No olvidemos que ningún padre o madre quiere que su hijo o hija sufra, y muchos ven el estilo de vida gay plagado de sufrimientos.
Sé que no es fácil, pero lo importante es centrarse y establecer prioridades en sus vidas. Lo ideal es mantenerse honesto con un mismo. No siempre se debe usar la identidad sexual como carta de presentación, nadie anda por ahí diciendo: ¡Hola! me llamo Julia Patricia y soy homosexual…
Nuestras amigas de www.lesbicanarias.es han realizado un muy buen artículo al respecto, que aunque se orienta más a las lesbianas, bien podría aplicarse a los hombres. Ofrecen buenos consejos de lo que deberías o no deberías hacer al momento de salir del closet.
Espero que este pequeño artículo haya servido de alguna forma a aquellos que tanta ansiedad les produce el hecho de “Salir del Closet”.
Ser marica... cuestión de hombres.
Por Manuel Velandia.
Lea texto completo en http://www.semana.com/wf_InfoBlog.aspx?IdBlg=29
En los años 40 en Bogotá, Colombia, a los homosexuales se les llamó "Josefinos"; posteriormente, en los 60 se les denominó "de ambiente"; un poco mas tarde, en los 70, se puso muy de moda entre los homosexuales llamarse a sí mismos "gay"; muy a finales de los 80 y el inicio de los 90 se introdujo la moda de denominar a los heterosexuales "straight". ¿Si el heterosexual es "straight", yo soy torcido? Tan sólo se explica lo que es extraño, diferente, anormal, lo que no es la maravillosa heterosexualidad. Si ustedes consultan cualquier libro sobre la sexualidad que explique las orientaciones sexuales encontrarán que más del 75% de sus páginas se dedican a la homosexualidad, un 15% a los y las bisexuales y el porcentaje restante, a las lesbianas; porque ellas por ser mujeres "no existen" y no requiere explicación aquello que no existe. Los heterosexuales parecieran ser el modelo que no requiere explicación. No soy un gay, aun cuando semánticamente la palabra tenga existencia en español. En inglés gay, en su significado primigenio, es alegre, divertido y a partir del movimiento de Stone wall, en 1969 se le agregó la connotación militante a la idea de lo gay. No uso la palabra gay porque como acto político de resistencia, en el movimiento homosexual colombiano, decidimos usar la palabra "guëis", para referirnos a esos militantes homosexuales. Se pronunciaba y escribía tal y como un hispano-parlante común y corriente como usted o yo, lo haría. Tampoco soy gay, porque cuando pienso en mi amor por otros hombres no siempre me pienso como un sujeto político (...) No soy un homosexual porque (...) yo, no soy un enfermo, tampoco lo considera así la Organización Mundial de la Salud (OMS). La palabra "homosexualidad" sugiere muchas cosas distintas, (...) Soy una marica, (...) "Soy una mariquita": la más minúscula de todas, no por bajita, sino porque deseo reivindicar en mi a la más excluida de todas las excluidas, la "loca mariquita". Soy "loca" (...) "soy una loca mariquita". (...) Usted puede denominarme como guste, esa es su decisión, que la mía es ser feliz, y eso es lo que soy.
martes, julio 15, 2008
miércoles, julio 09, 2008
El Rey Midas
Ante el roce de sus manos pías unos computadores vulgares, comunes y corrientes, se transformaron en fantásticas maquinas indestructibles, con la capacidad de la mutación y la transformación de los millones y millones de datos que podían contener, tantos como ninguna otra maquina en ninguna otra parte del universo.
Bastó que su mano maravillosa se posara en los hombros de unos temibles asesinos, descuartizadores de oficio, paramilitares de ideología y narcotraficantes por costumbre, para que se convirtieran en “héroes de Tolobà”, “Héroes de Nutibara” y de otras ordenes similares que recibieron honores en la casa de las leyes supeditada al príncipe encantado. Otros se convirtieron en embajadores, cónsules o ministros.
Y también cuentan que este maravilloso Rey encantador y encantado logró convertir la compra de unos secuestrados a uno de sus captores, en la más fantástica y extraordinaria acción militar jamás realizada en la tierra. La hazaña de su Centurión Juan Manuel hizo palidecer de envidia a Carlomagno, a Julio César y a Pompeyo.
Ave Álvaro! Rey del universo. Príncipe sin pecado concebido.
Dedicado a "Uribio" mi paráco preferido
viernes, junio 27, 2008
Dr. Krápula - "Bam"
No más "BAM" ilustrícimo señor Presidente y demás "para - secuaces - politiqueros".
sábado, junio 07, 2008
Eating out 2: Sloppy seconds.
Eating out 1
Dirección y libretos: Q. Allan Brocka.
Música: Dominik Houser.
Fotografía: Keith J. Duggan.
Reparto: Jim Verraros, Ryan Carnes, Scott lunsford, Emily Stiles, Rebekah Kocham, Jillian Nusbaum, Billy, Shepard, Tyler Roberts, Stafford Williamson.
Productora: riztical Entertainment.
A Caleb (Scott Lunsford) un atractivo joven hetero, le gustan las chicas agresivas como Gwen (Emily Stiles), pero a ella le gustan los chicos gays.
Kyle (Jim Verraros) quién es el compañero de apartamento de Caleb, idea un extrañisimo plan para que su buen amigo logre conquistar a la rubia excentrica. La idea es que Caleb se haga pasar por homosexual para impresionar a Gwen.
Me encantó y disfruté de esta buena comedia ligera.
viernes, mayo 23, 2008
Una pareja igual a todas !!!
Dos hombres simpáticos, amables, alegres y cálidos. Hace 27 años son una pareja: se aman, se conocen, se acompañan, se cuidan y se alegran la vida mutuamente. Vicente tiene alrededor de 75 años y Alejandro, cerca de 50 años de edad. Después de un rato de verlos y de conversar con ellos, se puede entender que si en Colombia parejas tan gratas y ejemplarizantes como las de ellos fueran más visibles ante el común de la gente, quizá no habría tanta sorpresa y escándalo ante la existencia de gays y lesbianas.
Un amor, como de novela
“Nos conocimos en un día de paro de buses”, inicia Vicente con la sobrecogedora ternura que produce el recuerdo de la primera mirada y el primer silencio entre dos personas que habrán de amarse por siempre. “Nos conocimos en 1981, hace 27 años, cerca del Centro Internacional, en Bogotá. Pasaba con mi carro cuando vi a un muchacho que me llamó mucho la atención; di la vuelta a la manzana, regresé al mismo punto, él continuaba ahí y, entonces, lo saludé por primera vez. Nos enamoramos desde el comienzo”.
No obstante, su pareja de tantos años ha costado ene mil luchas: para mantenerse juntos a pesar de una sociedad que rechaza, discrimina, no quiere, le molesta y, en muchos casos, diera hasta lo imposible por separar por siempre parejas como las de ellos: parejas del mismo sexo.
Alejandro también recuerda aquellos años: “Comenzamos con un apartamento muy pequeño. Entonces, trabajamos juntos, nos apoyamos, hasta que paulatinamente fuimos consiguiendo más cosas para los dos. Así mismo, nos hemos apoyado mutuamente y en todas las circunstancias”.
El comienzo fue el más difícil, según cuentan uno seguido del otro y, a veces, incluso los dos al mismo tiempo, encontrándose sobre las mismas palabras, cuando se habla de las emociones más sentidas. “Antes era más difícil, porque en ciertas situaciones teníamos que ocultarnos más como pareja, para poder, precisamente, estar juntos”.
Alejandro recuerda que cuando todavía no existía ningún reconocimiento a las parejas del mismo sexo, llegó a la desesperación por ejercer su derecho de estar junto a Vicente en momentos críticos, como en las oportunidades en las que ha estado delicado de salud. Los hospitales eran algunos de esos sitios donde no se podía alegar el vínculo de pareja permanente, del mismo sexo, para tener el derecho de visitar y tener información sobre el estado de salud y los procedimientos médicos sobre el paciente. Ni siquiera en el caso de una pareja que ya pasaba los veinticinco años de permanecer juntos, uno al lado del otro.
“Cuando, por ejemplo, Vicente tuvo un problema muy complicado en el corazón y tuvimos que ir de urgencias al hospital, incluso me disfracé y me hice pasar por su médico para que me dejaran entrar a cuidados intensivos a verlo. Así, pude pasar todo el día con él”. Otra historia similar de angustia e ingenio cuentan cuando, en otra ocasión, a Vicente le practicaron una delicada operación en la columna: “No sé cómo lo logró, pero lo primero que vi al despertar fue la cara de Alejandro”.
No obstante, después del primer fallo de la Corte, que reconoció la unión marital de hecho entre parejas del mismo sexo, “en los hospitales nos respetan más, cuando decimos que somos pareja”.
Celebrando su nacimiento
Según cuenta, la pareja ha celebrado con inmenso júbilo cada uno de los tres reconocimientos que hasta ahora se han dado en el país en materia de derechos humanos de parejas del mismo sexo: el 7 de febrero de 2007, sobre la unión marital de hecho y los derechos patrimoniales; el 3 de octubre de ese mismo año, sobre el derecho de afiliación a la seguridad social en salud y, el 17 de abril de 2008, sobre el derecho a la pensión de sobreviviente.
“Como seres humanos que han vivido siempre vulnerados por la exclusión, sentimos que estos reconocimientos son como una tabla de salvación, una razón más para volver a empezar….Es que hasta nos sentimos como dos niños chiquitos, porque es como si naciéramos, esta vez como ciudadanos de primera” explica Alejandro.
“Nos sentíamos iguales a las demás personas”
Tal vez nada recuerdan con tantísima alegría como el día en que se reconoció en Colombia, la unión marital de hecho y los derechos patrimoniales de las parejas del mismo sexo.
Fue tanta la emoción que decidieron celebrar con un viaje. “El día en que salió en BBC World la celebración porque Colombia era un país más justo y equitativo; entonces, nos fuimos a asolear, como a una especie de “luna de miel” a Curazao. La dicha comenzó en el avión donde por primera vez nos sentíamos como las demás parejas, iguales a todo el mundo, ciudadanos, con derechos… Era una actitud de vida… Era maravilloso: ver a la gente como igual”
Así mismo, lo que más celebraron sobre ese reconocimiento en sus vidas, ocurrió el día de su declaración como pareja de hecho, en la Notaria 76: fue la naturalidad, el tranquilo y espontáneo tratamiento que recibieron de los demás.
“Cuando nos fuimos a registrar en la notaría- recuerda Alejandro, llegamos con cierta desconfianza. Incluso primero avancé sólo para explorar un poco antes, porque no quería someter a Vicente a ninguna posible experiencia desagradable. Pero desde el celador, hasta la recepcionista y las demás personas de la Notaría, nos trataron como las demás personas: con total naturalidad y respeto”.
* Nombres ficticios para proteger su verdadera identidad
martes, abril 22, 2008
Dedicado a los "Parapolitiqueros Colombianos".
*** Aunque este tema es algo viejito y mexicáno, en las actuales condiciones de nuestra "parapolítica Colombiana" cobra plena vigencia. Dedicado a "Uribio" y sus secuaces.
sábado, marzo 29, 2008
sábado, marzo 22, 2008
300 La película.
Aventuras históricas de corte épico... 300 es la recreación de un suceso histórico que ha pasado a la leyenda como prototipo del acto heroico. En el 489 a.C., apenas tres centenares de soldados espartanos, acaudillados por el rey Leónidas, frenaron el avance de decenas de miles de tropas persas bajo el madno del Emperador Jerjes, el monarca más poderoso del planeta. Para conseguirlo, los espartanos entregaron sus vida en la defensa del estreho paso de las Termópilas, donde la superioridad numérica persa quedada reducida a su mínima expresión, pero con ello consiguieron una ventaja estratégica para el ejército griego que facilitaría la posterior derrota de los persas, preservando así la civilización occidental de los bárbaros asiáticos.
La película comienza contando la infancia de Leónidas I y de su entrenamiento para ser el próximo rey. Porque,- como todo espartano-, como esclavo o como rey, debía cumplir la ley.
La película hace cobrar vida a la aclamada novela gráfica de Miller (Sin City) al combinar la acción real con fondos digitales que reproducen su marcada visión de este antiguo cuento histórico.
Sobre el cómic:
Frank Miller tenía la Batalla de las Termópilas grabada a sangre y fuego desde que en su infancia vió la película El León de Esparta (The 300 Spartans, 1962), que fue una de sus grandes influencias de la infancia, por lo que cuando se consideró capacitado para ello, dedició dar su propia interpretación de aquel hecho. Así, Miller haría en el cómic algo equiparable a lo que el director Ridley Scott hizo poco después con la película Gladiator (2000): una obra que retomaba un género totalmente abandonado en Estados Unidos (el histórico), y lo hacía a lo grande, de la mano de un autor ya plenamente consgrado, y con excelentes resultados. Siguiendo la analogía, y como pasó con Gladiator, la industria saludó la osadía con una salva de premios; en los Premios Eisner de 1999, 300 arrasó con tres de los premios más importantes: Mejor Serie Limitada, Mejor Guionista/Dibujante y Mejor Color. Es decir, algo así como si hubiera ganado el Óscar a la Mejor Película, el Mejor Director y la Mejor Fotografía. En españa, se llevó el Premio a la Mejor Obra Extranjera en el Salón del Cómic de Barcelona de 1999.
Publicada en EEUU por Dark Horse como miniserie de 5 comic-books entre mayo y octubre de 1998, Miller concibió cada doble página como si fuera una sola plancha. Su posterior recopilación en libro de tapa dura (formato elegido directamente para su publicación en Europa) convierte esas dobles páginas en páginas únicas en formato apaisado, por lo que ya desde su misma presentación física, 300 es un cómic atípico.
Una escuadra de mensajeros persas llega a Esparta a caballo, antes de que estalle la guerra, pero son muy bien recibidos.
Si bien 300 ha suscitado críticas de falta de rigor histórico en algunos pasajes (la indumentaria del emperador Jerjes o en algunos de los diálogos de los espartanos, que parecen apuntar que la democracia ateniense se instauró después del regimen totalitarista espartano, cuando fue al revés) o de arrastar algunas de las muletillas de su Sin City (algunos diálogos muy "macarras" o escasez de fondos para ambientar al obra), tampoco deja de ser per ello menos cierto que a pesar de ello, los aciertos de la obra no son pocos, y ya está considerada por muchos como una de las Obras Maestras de Frank Miller, uno de los mayores autores de la historia mundial del cómic, lo que no deja de ser una garantía.
Súper recomendada... aunque la cinta tiene mas de un año (fué la primera que miré con Luis, mi noviecito) sé que muchas personas aún no la han visto, pues si bien ha sido una de las más taquilleras de la história, en Colombia creo que pasó sin pena ni gloria.
Animaos que son casi 2 horas de buen cine!!!
miércoles, marzo 19, 2008
jueves, febrero 28, 2008
Shortbus
En ella una terapeuta sexual que jamás ha tenido un orgasmo, una "dominatrix" incapaz de relacionarse, una pareja gay que se aventura en la apertura de su relación e incluir un tercero, y toda una fauna de personajes que exploran sin complejos los placeres carnales en una cita semanal llamada Shortbus.
La cinta, que se estrenó en Colombia el 9 de febrero, ha sido considerada por algunos críticos como el largometraje de contenido sexual más explícito hasta ahora realizado fuera de la industria pornográfica de este país.
Para Mitchell, que ganó notoriedad con el musical sobre el cambio de sexo - Hedwig and the Angry Inch-, se trata de un film que, "con humor e ironía, dice algo de nuestra sociedad, donde el sexo está separado de nuestras emociones e ideas".
"Me gusta el porno, pero siempre que sea bueno. La mayoría de los encuentros sexuales son divertidos, desesperados y ridículos, así que limpié la película de ese aire de erotismo para ver que había detrás emocionalmente", explicaba J.Cameron Mitchell.
El sexo "no debe ser visto como algo malo", sino como un acto en el que, como una suerte de espejo, se reflejan nuestros miedos, matiza el cineasta.
"La gente tiene mucho miedo de ver su vida proyectada en un film de manera más franca. Por eso busqué retratar gente real. Los personajes no son ordinarios, pero espero que sean reales", asegura.
Un arranque fuerte
Shortbus comienza con la escena de un joven, James (Paul Dawson), tendido en el suelo de su apartamento en Nueva York, haciendo una contorsión al estilo yoga que le ayuda en la casi imposible tarea de eyacular en su propia boca.
Su relación de cinco años con Jamie (PJ DeBoy) atraviesa una grave crisis, lo que le lleva a proponer la idea de 'animarla' con un tercero (Jay Brannan).
También está la historia paralela de Sofía (Sook-Yin Lee), una terapeuta sexual que nunca en su vida ha experimentado un orgasmo y que, sumida en la frustración, recurre a los consejos de una dominadora bisexual (Lindsay Beamish).
Todos estos personajes, y otros con historias tan o más complejas -como un ex alcalde de Nueva York que nunca salió del armario- se juntan en Shortbus, un cabaré clandestino de Nueva York frecuentado por artistas que buscan diversión y "sexo colectivo".
"Prefiero llamarlo sexo en grupo, no orgía. Cuando hicimos estas escenas les dije que no ensayaran, que hicieran lo que quisieran. Esta película es el mundo donde vivo y el cabaré está basado en lugares en los que he estado", explica Mitchell.
Un casting previo en la Red
Shortbus tuvo como punto de partida una convocatoria realizada por Mitchell en Internet, en la que solicitaba a los potenciales actores grabaciones en las que hablaran de sus experiencias sexuales más importantes desde el punto de vista emocional.
"Recibimos unas 500 cintas, de las que escogimos a los nueve personajes. Con ellos hicimos talleres, improvisamos y jugamos. No hice audición para penes, pero curiosamente resultaron ser más grandes de lo que esperaba", bromeó.
Todas las escenas sexuales que aparecen son reales, aunque Mitchell señala que son exageraciones o adaptaciones de las experiencias personales de los actores, incluidos DeBoy y Dwason, que son pareja en la vida real.
"Los actores aprobaron todo lo que iban a hacer y establecieron sus propias metas emocionales. Tuvieron coraje. Algunos quisieron ensayar las escenas, otros tomaron Viagra. Escuché las necesidades de cada uno. Fue muy íntimo. Una especie de terapia de grupo que nos unió de por vida", indicó.
"Shortbus" tiene un deje de realismo que le aproxima al "docudrama" y a la "reality TV", algo que no le molesta a Mitchell, que afirma que "Será chocante para alguna gente, pero creo que cada vez más personas se sienten más relajadas al ver sexo en el cine. En esto ha ayudado Internet y la 'reality TV'".
domingo, febrero 17, 2008
domingo, febrero 10, 2008
"No es otra pelicula gay"
Hace unos dias estaba caminando por Pasto y en un puesto ambulante miré la rosadísima portada de “Another Gay Movie” (del director Todd Stephens, ¿no les dice algo este nombre? a mi tampoco). Está de más decir que lo compré sin vacilación alguna.
La sinopsis no es muy alentadora: cuatro amigos gays de la secundaria hacen un pacto: todos deberán perder su virginidad antes de llegar a la universidad. Eso es todo, pero la historia es lo de menos en esta película. No dudo en recomendarla pues lo mejor no es el hecho de que sea el remake gay de la primera parte de American Pie (de hecho se burlan de esa y otras películas para adolescentes) sino que tratan el tema de la “homosexualidad” de manera alucinantemente desfachatada, nada de cursilería y dramatismos bobos. A destacar la participación de la súper estrella porno Matthew Rush (jajaja actúa pésimo) y de Lypsinka, quien en cada aparición se roba el show.
De hecho si pueden y tienen tiempo busquen la pelicula, la cual anda rodando por alli, pues dudo mucho que la vayan a estrenar en el cine... les prometo que pasarán un rato agradable y reirán un poco. (¡Viva la piratería!)
Safo o el amor de las muchachas.
Safo o el amor de las muchachas. de Armando Esparza
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En sexualidad hay muchos temas que no se sabe si son mito o realidad. Entre ellos se encuentra el del hombre multiorgásmico , es decir, aque...
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Apolo, ese Dios de singular belleza, Tiene aventuras de amores muy diversas, También hay cuernos y sexo por montones, Y en gustos si, su ...
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